jueves, 4 de mayo de 2023

[Sub-Umbra]

Traedme una caja

De negro nogal,

Y en ella dejadme

Por fin reposar.

 

De un lado mis sueños

De amor colocad,

Del otro mis ansias

De gloria inmortal;

 

La lira en mis manos

Piadosos dejad,

Y bajo la almohada

Mi hermoso ideal…

 

Ahora la tapa

Traed y clavad,

Clavadla, clavadla

Con fuerza tenaz,

Que nadie lo mío

Me pueda robar!...

 

Después una fosa

Bien honda cavad,

Tan honda, tan honda,

Que hasta ella jamás

Alcance el ruido

Del mundo a llegar;

 

Bajadme a su fondo,

La tierra juntad,

Cubridme… Y marchaos

Dejándome en paz.

 

Ni flores, ni losa,

Ni cruz funeral;

Y luego… Olvidadme

Por siempre jamás!


- Juan Antonio Pérez-Bonalde.

miércoles, 3 de mayo de 2023

Desavenencia

La desavenencia
De la situación
Resulta en una incómoda
Conclusión:

Desvanecimiento
De mi corazón
Y de mi pensamiento.

- Elohim Flores.
11/22
Editado: 05/23

martes, 2 de mayo de 2023

Arte y Fotografía: Una Visión Dantónica (La Concepción Artística de Arthur Danto)

En una era repleta de confusiones concernientes a lo que puede y no puede ser considerado arte, aun más dentro del mundo de la fotografía y sus múltiples usos y vertientes, la filosofía de Arthur Danto arroja las suficientes luces como para generar un proceso de reflexión que permite distinguir entre fotografías comunes, destinadas a la inmortalización aficionada de recuerdos, fotografías nacidas de la práctica del fotoperiodismo cuyo único móvil, cuando es realizada con superficialidad (el mal que impera en la actualidad) es el de acompañar una pieza informativa con o sin la veracidad suficiente para sustentarla, y verdaderas piezas artísticas nacidas por y para la valoración humana.

El arte está ineludiblemente te ligado a la humanidad que lo genera, y por lo tanto no puede existir de manera independiente y aislada. De acuerdo a la teoría de Danto, existe siempre un colectivo subyacente a cualquier pieza artística en particular, el cual sustrae y aprehende un significado de la misma y la reconoce como una obra de arte. La importancia del reconocimiento colectivo es determinada por la concepción de Danto del objeto artístico; de acuerdo a Cascales, “[Danto] considera que el objeto de arte siempre posee un carácter sensible y está situado en un momento histórico del que no puede abstraerse para ser comprendido de manera adecuada” (p. 209).

De esta manera, toda obra de arte posee un valor intrínseco otorgado por el contexto histórico y social que la rodea. Sin embargo, es inevitable que surjan dudas sobre el valor artístico de obras como las de naturaleza fotográfica, debido a que son producidas a través de un objeto inanimado y no mediante las manos humanas. Por si fuera poco, los motivos que impulsan la actividad fotográfica pueden variar inmensamente y obedecer en ocasiones a razones que distan tremendamente de la inspiración artística.

No obstante, y tras un breve análisis, el dilema se ve simplificado en el mismo instante en que se puede advertir que la teoría desarrollada por Danto abarca indiscriminadamente a cualquier obra que pretenda ser artística, sea cual sea su origen. Por lo tanto, siempre y cuando el objeto en cuestión se encuentre impregnado por un significado que pueda ser aprehendido por las personas que interactúan con él, adquirirá un valor artístico. Por lo tanto, a pesar del hecho de que las fotografías son producidas mecánicamente y no mediante el esfuerzo manual (esto es, a un nivel artesanal), mientras se cumpla la condición de ser aceptadas y reconocidas como piezas de arte por uno o más colectivos sociales tras un proceso de apreciación, interpretación e internalización, pueden ser consideradas como obras artísticas (de acuerdo a la visión de Danto), incluso a pesar de que esto pueda interferir y/o discrepar con las diversas intencionalidades que hayan podido darlas a luz.

Después de todo lo dilucidado, puede percibirse de manera muy clara la perspectiva de Danto relacionada a este tema: para que una obra de fotografía sea considerada arte, debe ser necesariamente reconocida como un objeto de valor artístico por el inconsciente colectivo de la sociedad. Quizás sea éste el punto en el cual resulte necesario que la obra artística, específicamente la fotografía, con sus mil usos tan potencialmente destructivos como creativos, demuestre respeto a sí misma para que infunda un respeto equivalente en los espectadores hacia ella, como verdadera obra de arte.

 

REFERENCIAS

 

Cascales, R. (2013). ¿Qué es el arte?, Arthur Danto. Anuario Filosófico 47, (p. 209). [Revista en línea]. Disponible: https://www.researchgate.net/publication/303882428_Que_es_el_arte_Arthur_Danto [Consulta: 2019, Junio].


- Elohim Flores.

06/19


lunes, 1 de mayo de 2023

[Nocturno]

Ya un albor trémulo y vago

Rasga de Oriente la bruma,

Y yo en el lecho aun me agito

Entre sollozos y angustias;

 

El sueño, celeste alivio

De las almas sin ventura,

No viene a cerrar mis ojos

Ni a calmar mi pena aguda;

 

Y me vuelvo y me revuelvo

Devorando mi amargura,

Y por las lágrimas mías

Ya la almohada está húmeda…

 

Ay! Quién pudiera este lecho

Convertir en negra urna,

Y esta sábana en sudario,

Y esta almohada en piedra dura!

 

Y esta estancia que el aroma

De su aliento aun perfuma,

Convertir por dicha mía

En el hueco de una tumba!

 

Y en ella por fin hundirme

En esa calma profunda

Que principia con la muerte

Para acabar nunca… Nunca!...

 

Entonces, ay! Ignorara

Esta amarguísima angustia

Que envenena mi existencia

Y por doquier me circunda;

 

Entonces, ay! No vertiera

Este llanto que me abruma,

Ni se anidara en mi pecho

La serpiente de la duda;

 

Entonces no libraría

Esta batalla, esta lucha

Del imponente deseo

Contra el amor sin fortuna;

 

Ni surgiera ante mi vista

La realidad triste y muda

De mis desdichas presentes,

De mis pasadas venturas!...

 

Ay! Quién pudiera este lecho

Convertir en negra urna,

Y esta sábana en sudario,

Y esta almohada en piedra dura…

 

Y su recuerdo en tranquilo

Rayo de pálida luna

Que por la noche alumbrase

La soledad de mi tumba!


- Juan Antonio Pérez-Bonalde.